高雅艺术作品,高雅艺术作品推荐

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高雅艺术作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍高雅艺术作品的解答，让我们一起看看吧。世界三大高雅艺术指的是哪三个？高雅艺术展会...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高雅艺术作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍高雅艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 世界三大高雅艺术指的是哪三个？
2. 高雅艺术展会是什么？
3. 你认为相声是高雅艺术吗？

世界三大高雅艺术指的是哪三个？

交响乐,芭蕾和歌剧。

芭蕾舞与歌剧、交响乐并称为世界三大高雅艺术，在其500多年的发展过程当中，芭蕾以其无穷的魅力、隽永的艺术气息活跃在世界舞坛。无论是法兰西学派、俄罗斯学派，还是丹麦学派，无论是浪漫主义芭蕾舞剧《仙女》《吉赛尔》，还是古典芭蕾舞剧《天鹅湖》《胡桃夹子》等，至今依然是舞台上的令人难忘的经典。

高雅艺术展会是什么？

高雅艺术展会是一种展示和推广高雅艺术作品的展览活动。它通常由***、文化机构、艺术团体或私人组织发起和组织，旨在提高公众对高雅艺术的认识和欣赏水平，促进艺术创作和交流，以及推动艺术市场的发展。

高雅艺术展会通常包括绘画、雕塑、摄影、戏剧、音乐、舞蹈等各类艺术形式的作品展示，以及艺术家交流、讲座、演出等相关活动。参展作品通常由知名艺术家或艺术机构提供，质量较高，具有一定的艺术价值和收藏价值。

高雅艺术展会对于推广和普及高雅艺术具有重要意义，它可以让更多的人了解和欣赏到高雅艺术作品，提高人们的审美水平和文化素养。同时，高雅艺术展会也是艺术家展示才华、交流技艺、拓展市场的平台，对于推动艺术事业的发展具有积极作用。

你认为相声是高雅艺术吗？

相声，雅与俗的争议已有多年。但大家都走入了一个误区，也有人故意混洧概念，在一个“俗”字上做文章，纠缠不清。

只有弄清“俗”的概念，才能拔***雾见日出。否则，绕晕了就找不着北了。

俗，有通俗、媚俗、低俗、恶俗。就是俗也有高下优劣之分。

大家所争议的俗，是哪个“俗”呢？不在前面下个定语，就无法评判了。

先说通俗文化，就是受众最广的平民文化，大众文化，它生存的土壤最为肥沃，这没什么可争议的，也没有人否定它。

对于低俗、媚俗、恶俗，所谓的三俗，如果在某些相声表演中存在，就该否定它，批评它。因为它拉低了通俗文化的质量，降低了大众审美情趣。这更无可争议。

把“俗”掰开了，也就明白了。

通俗的存在，是必须的，不该争议。三俗的存在，就该否定，无须争议。

雅与俗，从字面上看，是对立面。其实是误解。

收到邀请实在有些惶恐，一来由于公司业务范围还未涉及到相声艺术，回答的专业性定然不足，二来对于高雅艺术似乎还未有公认的界定是一个仁者见仁智者见智的概念，而艺术本身具有主观性，因此不敢妄议。但既然收到邀请，还是发表一些个人见解尝试回答，仅作参考。

首先，对于高雅艺术，有人认为，“所谓‘雅’一般指经过一代又一代的艺术家、文人雅士或有教养的赞助人及鉴赏家历史地形成的一套严格的趣味判断标准和风格系统，它更多地表现为服务于少数人的特权文化或精英文化。与此相对应的‘俗文化’，则发自于民间，自然质朴、单纯，没有严格的规范体系，体现不同地域、社区和风俗千姿百态的巨大差异。它来自于多数人并服务于多数人，在维系民众生活方式、传统价值观念、信仰情操方面起着重要作用。

另外，高雅文艺具有美主义倾向，这是由文艺自身的内在规定性决定的。高雅文艺作为文艺中较为纯粹的一种，往往集中了艺术的主要形式因素。这种形式是“非功利的”，并不为着某种现实的目的而存在。有人以“艺术”或“非艺术”来区分“雅”和“俗”、“精英”和“大众”、“高级”和“低俗”，事实上更为准确地应该是艺术的这种“非功利性”。

而个人认为，从形式、渊源、对象来界定高雅艺术，在信息共享时代显得有些落伍，今天，艺术正在突破时间空间的限制，人们通过网络、电视等载体就能欣赏大型音乐会，观看艺术展，曾经精英阶层专享的文化艺术已经融入大众市场，可谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

据此而言，高雅艺术的界定更多在于其艺品、内容以及引申出的审美意趣。就拿公认的高雅艺术国画举例，有的作品用色艳俗，刻意标新立异，作品内容少儿不宜，那么，这幅作品即使披上国画形式的外衣，也难称高雅。而不少国画作品即使不画高山流水，而是画诸如***，鱼虫等常见之物，但墨色拿捏准确，内容生动，突出生活谐趣，仍受文人雅士追捧。

再如文豪苏轼可称得上中国最著名的文人雅士，也曾以猪肉入题，写得一篇《猪肉颂》，看似滑稽，主题通俗，实际是在幽默中蕴涵了严肃的主题的。作者的颂，当然包括了在味觉方面的享受，对自身的烹调创新方面的自得；但是当我们了解了苏东坡当时的艰难处境时，就会在诗人享受味觉美味后面，朦胧看到一个不屈的灵魂，一个在为人处世方面，永远追求更高远深刻的情味的，将日常生活与理性思考方面达到“知行合一”理想的哲人。这种意趣、境界难道不雅？

说回相声，相声作为一种民间说唱曲艺，自北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙发源，便扎根民间，作为传统***形式，百余年自然是吸收了很多精华也淤积了不少糟粕，有的相声内容庸俗、段子涉黄、包袱低端恶趣味因此有人认为相声难登大雅之堂。

高雅与通俗本就是人为划分的，无所谓高雅，无所谓通俗。

所谓高雅是那些小众贵胄为体现自我身份而定位。

而通俗是面向更广泛的大众定位更加亲民。

贵胄听相声，就说明相声高雅；老百姓听相声，就说明相声通俗。

很多相声艺人把相声定位在雅俗共赏，也是迫于现实社会阶层划分。

相声就是[_a***_]语言的艺术，给观众送去笑声而已，没必要上纲上线，非要分个高雅和通俗。

愿意听就听，不愿听就别听，没有谁强迫你听。

相声分高雅和低俗是一种错误解读。从相声祖师朱绍文的那算起，它就扎根在广大低层人民中间，给群众带来笑声和快乐。那时候艺人们要讨生活，你唱阳春白雪低层大众没受高等教育能听懂吗？会带来笑声缓解苦闷的生活状态吗？因此说相声是雅中有俗，俗雅共赏才是正道。

至于后来改革相声加入某些因素，要求高雅教育因素等就多了，其实是多此一举不利于相声发展。马三立，侯宝林、刘宝瑞老一辈说的都是低层小人物的琐碎小事，我认为相声雅俗共赏才是王道，发展继承不需要太多枷锁帽子来束缚。

到此，以上就是小编对于高雅艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于高雅艺术作品的3点解答对大家有用。