麦当劳艺术作品,麦当劳艺术作品有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于麦当劳艺术作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍麦当劳艺术作品的解答，让我们一起看看吧。饼干做成象棋，垃圾做成鲸鲨，来看那些直...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于麦当劳艺术作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍麦当劳艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 饼干做成象棋，垃圾做成鲸鲨，来看那些直击灵魂的“创意”都有哪些？
2. 为什么更加超脱于本土艺术，以国际艺术家身份出现的艺术家会更加得到认可？
3. 有人说“审丑”是当代艺术的潮流，你怎么看？

饼干做成象棋，垃圾做成鲸鲨，来看那些直击灵魂的“创意”都有哪些？

[可乐鸡翅又火了一把] 可乐鸡翅在中国火了好几年，然而麦当劳也抓住了这个商机，推出了自己的新品“可乐鸡翅”，味道不知道怎么样，但确实抓住了消费者的心理，其实有很多“创意”确实直击灵魂。

[不能吃的方便面] 方便面的品牌有很多，但是没有听过压力方便面，有些方便面不是用来吃的，这个所谓的压力方便面是用来解压的，就是你可以用任何方式尽情的把它碾碎。

[老板，来一块儿蜂窝煤] 上面的方便面不是用来吃的，而这个蜂窝煤不是用来烧火取暖的，这么疯狂的吗，把蛋糕做成蜂窝煤脑洞也太大了。

[最富丽堂皇的食品] 在美国麦迪逊广场公园，曾由福格斯公司赞助的“圣诞房屋”看起来金碧辉煌，令人惊奇的是房子上的东西都是可以食用的，外观精致，制作很复杂，堪称是件艺术品。

[可以吃也可以玩的饼干] 河南省大学生在举行第二届“思念杯”传统美食创意设计大赛时，将饼干做成象棋的模样，吃不了还可以利用，这是怕浪费***吗？

[专为儿童理发的店] 儿童最怕的就是***和理发，而河南郑州的这家儿童理发店真的是很直击灵魂，座椅是摩托和汽车造型，桌子上有动画片，店内还有多种游乐设施，相信很多小朋友的体验都很满足。

[垃圾分类，从我做起] 我国开始在个别城市提倡垃圾分类处理，日照海洋公园广场用废旧塑料瓶制作的“鲸鲨”，这些废旧塑料瓶是万余名游客和学生从海边捡拾收集而来，这才是真正直击灵魂的“艺术”，希望我们全民都义务为环保尽绵薄之力。

为什么更加超脱于本土艺术，以国际艺术家身份出现的艺术家会更加得到认可？

因为我们今天的当代艺术体系是根植于西方艺术史下的产物，得到国内认可并不如比得到西方艺术界的认可更加有分量，谁让人家是这场游戏的发明者和主场呢...当代艺术必然隐含着西方的文化输出，要想得到业界权威认可，也必然要迎合这场游戏规则

有人说“审丑”是当代艺术的潮流，你怎么看？

“审丑”是不是当代艺术的潮流不敢说，审丑至少不是当代的产物，至少中国古以有之。

审丑在现在是比较火爆的话题，这应该是与现代信息传播的方式和速度广度，有着更大的关系，本来好奇心是人类的天性，由于现代信息传播的特点，使得围观群众很容易一拥而上，给人的感觉是人数众多关注更大，至于是不是当代艺术的潮流，却也未必。

一审丑中国古以有之

中国艺术中“审丑”的情况并不鲜见， 考之中国艺术史,传统诗歌中的“横空盘硬语”(韩愈),鲍照、李贺、杜甫、宋无、刘信史等的写鬼诗,绘画中的贯休派、扬州八怪及题材上的钟馗、丑石、大傩仪,散文中的《德充符》(庄子),书法中的“六分半体”(板桥),舞蹈中的《踏摇娘》、“刑天舞干戚”,戏曲中的丑角,园林中的奇丑巨石,盆景中的“病梅”,乃至吴昌硕之“粗”,齐白石之“乱”,黄宾虹之“辣”,李可染之“黑”可以说比比皆是,蔚为大观。

中国古代对丑的态度是积极宽容的，中国古代的一些神佛多画成怪诞形象，伏羲女娲更是蛇身人面。中国人文始祖皇帝的妻子嫫母是丑中之丑，但也丝毫没有影响人们对她的爱戴。

二审丑是艺术的需求

从观念上讲，美与丑是对立的两个概念。也可以说，美与丑是相互参照的。那么，既有“审美观”，为什么不能有个“审丑观”呢？审丑化的艺术形象在艺术创作中屡见不鲜,审丑是审美的一种表现形式,不是审美的对立面。在艺术创作中,审丑的作用不可小觑,具有独特的美学意义。

　“审丑”原本是人类心智成熟时期对自身活动结果进行审美的有益补充。但是，如今的审丑大众已经把示丑、露丑、窥丑、怪异、***当成嗜好，以至于“审丑”泛化狂热的背后，很多人挟裹在这样的文化潮流中不可自拔。心理学研究表明，人类对于丑的心理反应十分复杂。在直面死亡、疾病、灾难等丑的形态产生各种负面的审美情感之后，往往会获得某种重建和谐的***。正是由于“丑”引起的审美经验不直接，才引起主体的理性思考，摆脱肤浅的直观、触及真正的现实。因此，也有人说丑比美更深刻。

　　当前中国与国际社会发生着密切的关系，反腐、贫富差距问题乃至环境污染问题触目惊心，所以艺术家就不可能再套用传统现实主义的程式话语。麦当劳、肯德基、灯红酒绿、拥挤的城市街道、***、转基因、污染、***等等，自然成为一部分人的艺术素材。其中古典与现代没有了分野，表达方式没有了中西差别，没有了架上与[_a***_]的差异。不再有传统与西方之类的二元选择，他们的根本诉求是所表达的东西与真实相关。我国当代艺术中出现了“丑化”的作品，这已经无法回避。

　　耶鲁大学教师苏炜回答《收藏周刊》的记者提问时曾说道：“杜尚反抗美术的成规，首次把‘小便池’搬进展厅，以表达对现有艺术秩序的愤怒与成见，显然具有创造意识与先锋精神，且预示了一种审美的趋向，值得美术史记载。但***如后来者都是在小便池上做文章，那就存在很大问题，甚至就不能称为艺术了。西方当然存在‘审丑’现象。其实，西方世界当代艺术的追随者并不像中国人所想象的那么火。西方走过了现代艺术、当代艺术等阶段，各个阶段发育得相对比较完善，现在又有往回看的趋势。而我们的当代艺术，基本上都是在学西方，走得太快、太粗糙，并没有真正消化，所以导致我们的艺术格局总是那么凌乱不堪，审美失范的现象比比皆是”。西方有一大拨文化保守主义者在反思、制约着艺术的当代演进，而我们太信奉发展、进步的理念，以为往前赶总是好的，但最终丢失了我们自己。

　　艺术可以表现残缺、怪诞、丑陋、恐怖等社会现象，但折射出来的意喻必须是批判性的，或许比一般的再现美的艺术作品更能体现艺术的价值。漫长的人类文明里艺术的功用在于教化，而当代艺术主要功用在于深刻的反思，不能把“审丑”的***，理解为真正的艺术。

到此，以上就是小编对于麦当劳艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于麦当劳艺术作品的3点解答对大家有用。