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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于生肖艺术作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍生肖艺术作品的解答，让我们一起看看吧。《米洛斯的维纳斯》作者是谁？2021牛邮票...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于生肖艺术作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍生肖艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 《米洛斯的维纳斯》作者是谁？
2. 2021牛邮票的寓意和样式？
3. 唐昭陵墓志边饰的十二生肖图案为何一直在变化？其中又有何蕴意？
4. 中国十二生肖有兔，月宫有兔；西方复活节的标志也是兔。为什么东西方文化都看重兔子？

《米洛斯的维纳斯》作者是谁？

清冈卓行。

他生于1922年，日本当代诗人、小说家。

米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕，高204厘米。

相传是古希腊艺人雕刻的。

在希腊神话中，阿佛洛狄忒是爱与美的女神。

2021牛邮票的寓意和样式？

第一枚名为“奋发图强”，描绘了雄壮有力、一往无前的奔牛形象。公牛四蹄扬起，昂首向前，目光炯炯，表达出不畏艰险、砥砺前行，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的寓意。

牛票以“奔牛”为造型 ，寓意着红火和牛年兴旺。票面***用了健壮倔强的奔牛形象 ，表现出奋力向前的艺术效果，将“牛”在中国人心中的特殊寓意展现的淋漓尽致。寓意人们对生肖牛年的美好期望和寄托。 祝你好运， 祝你幸福 ，祝你发财 。

唐昭陵墓志边饰的十二生肖图案为何一直在变化？其中又有何蕴意？

唐昭陵是唐太宗李世民的陵墓，因为他与长孙公主情深后又与长孙公主合葬一起，所以称之为昭陵。①在古代墓葬时有习惯，就是把墓主的社会地位，身份等。用一块碑记刻一生碑文。把这位人的生评做个总结。也就叫墓志铭。②唐太宗千古一帝又开启了贞观盛世，当然做的与下人们有些不一样。③墓志铭的表现方式很多，墓碑的两边大多用十二生肖来表现***的威严庄观。但为什么它们两边的修饰都有不同的变化呢？那么下面我就用肖猴的图案的不断变化来说一说图案变化的由来。

④贞观年间昭陵当初修建时，因唐太宗与长孙公主合墓，为体现长孙母仪天下的姿志，。特从艺术的角度，因当年是猴年，就以猴的形象碉刻为主，又丰富了容貌。技术达到了艺术顶峰。还从结构上，风水理论上得到了修饰展理以表达长孙公主不一样的人生。

⑤唐太宗死后，下人又按照他的遗嘱。以玄学风水学体理柔合。又主要以二十八星宿分工，也就是按紫微垣，以中为贵也叫紫为贵。又以十二宫所对应的十二生肖。是十二生肖演变的面貌全分。⑥后来又从道家的五行政建，以山南处北为阳，山北处南为阴等的平恒理论。一直到安史之乱才完成此修建。盛唐衰落后，李煜登上皇位，生肖格式才演变为今天我们现在所看到的威武，胸壮，貌凶之样……！

昭陵修建经历一百多年，在安史之乱发生后才完成修建，这个时期盛唐走向衰落，连每年的祭祀礼都不能如期完成，所以昭陵其中的各种阴阳理论，在这种情况下都开始不被信任。后唐开始，昭陵的维护过程开始偏向艺术性，尤其是到了李煜继任之后，李煜被后世称为“文人皇帝”，在文学方面造诣颇高，所以最终导致生肖图案的格调成了今天我们能看到的这种形式。

十二生肖墓志在洛阳地区多有发现,从唐代到宋代,其纹饰可分多种类型,并经历了自动物原形生肖到完全人化生肖的演变历程。唐代仅见动物形象的生肖图案、半人化的人身兽首生肖形象,以后者居多且修饰纹饰变化多样。五代时期生肖图像进一步拟人化,但修饰纹饰仍囿于之前的种类且有所减少。至宋代则最终演变为完全人化的生肖图像。这种转变是当时社会发展变化的必然结果,也是当时社会文化艺术内涵衍变的真实表现。

中国十二生肖有兔，月宫有兔；西方复活节的标志也是兔。为什么东西方文化都看重兔子？

我个人感觉兔子本身非常清纯，首先兔子吃草青菜萝卜，不是食肉动物，最关键一点是没有攻击性，对任何人蓄物都没有伤害，其形象非常可爱，综合优点如此之多的小动物怎么能不被人类青睐呢！

到此，以上就是小编对于生肖艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于生肖艺术作品的4点解答对大家有用。