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有人去过沂山吗?可以推荐一两个好玩儿的景点吗?
沂山,1023米,潍坊
沂山,古称海岱、海岳,为中国东海向内陆的第一座高山,有“大海东来第一山”之说,素享“泰山为五岳之尊,沂山为五镇之首”的盛名。古代十朝16位皇帝登封于此,从而留下名垂青史的“东镇碑林”,其留存的御碑数量为世界之最。沂山风景区位于山东潍坊市临朐县沂山风景区管委会,沂蒙山区北部。
沂山风景区是AAAAA景区,每年4月—11月是旅游最佳季节。
主要自然景观有:与皇顶,狮子崮,歪头崮,百丈崖瀑布,碑林,古松群,玉带溪,圣水湖,孝母崖,白石瀑布,神龙大峡谷等等。
玉皇顶是沂山最高峰,峰顶风光险绝,海拔1032米,登临极顶,可以体验到“会当凌绝顶 ,一览众山小”的感受。
王献之的书法有什么特点?
二王书风影响中国一千多年,享尽尊荣。献之有出蓝之才,在唐太宗确定献之他爸为“书圣”之前,小王风头更健,盖过了他老爸。他在吸收其父的基础上,创新出外拓法,打破了他老爸在笔法上的局限性。简单说小王书写时更加放得开,笔法更加丰富,书写更加流畅抒情。小楷作品如《十三行》等,比及其父的楷书更加灵活多变,一篇之中或挺拔规整,或圆润娟秀,或华兹厚重,字形大小长短错落有致,下笔藏锋收笔回锋,通篇有明显的节奏感。行书更加迭宕生姿。草书作品很多简直就是一笔书,洋洋洒洒痛快淋漓,随心所欲不逾矩,为后世大草奠定了基础。这些在当时都具有创新意义,也开拓出了新的书写风格,更能彰显出那个时代的士人气质,放浪不羁的魏晋风流。由此看出,艺术贵在创新,要在前人的基础上开创属于自己的新面貌,在艺术史上才会有一席之地。
谢谢邀请!我认为,王献之的楷书在间架上更成熟。在用笔上多用方笔,字势更雄健。在行书上发明一笔书,对后世影响很大。之所以没有其父的声名地位高,恐怕还是因为其父乃真书的真正大成者,无论是间架还是用笔(汉钟繇的字只能算是半真书)。
谢谢悟空小秘书邀请。也谢谢你的邀请。王献之的书法,是王羲之之后重要的继承者和发展者。
我们从一个方面来说,就足以证明,王献之的重要贡献。这就是王献之的“一笔书”。
什么是“一笔书”?有的说是一个书法作品,从第一个字到最后一个字,如一笔写出一气呵成。
有的说是一个字映带牵丝如一笔写成。
我们不管这些说法对不对,有一点很清楚,那就是写字如何更快一点,王献之的书法作品,是非常明显的,这是书法家对社会的重要贡献之一。
王献之能够在书法上有这么一点重要的贡献,那也是非常了不起的。
所以,他能够与父亲王羲之齐名,在历史上的书法家中,只有他们父子能够并列成为“二王”,足以说明王献之的成就,不在父亲之下。
为什么写得快非常重要?我们知道,在王献之这个时代,中国书法还在实现伟大转变的路上。
这个时代,已经有草书,也有行书,其中草书是书写速度最快的。
所以,王献之就赶上这个时代的需要,对草书是非常痴迷的。
与其父并称“二王",少时即有盛名,高迈不羁,史书称其“风流为一时之冠"。
一、王献之的书法:华美流畅,仪态万方,他将书法的优雅之美发挥到了极致。是中国古典文化中所谓"文彩风流"的风貌,在书法上的最具代表性的体现。如《中秋帖》(见下图)。
二、王献之的草书,在骨力上可能不如其父,但在笔法方面,敢于变王羲之的内擪法为外拓法,由于他的变法,把今草的艺术水平又提升了一步。如《十二月帖》(见下图)。
三、他的书法,力在点画中的体现更加外露,字形的姿态也更加讲究。
王献之的书法有什么特点呢?
他是千古书圣王羲之的第七个儿子,字子敬,只活到42岁,比他父亲足足短寿十七岁。他从小随父学书,后又学张芝书,变古为今,另创新法。以行草名世,故唐人张怀瓘在《书议》中称赞道:“子敬才高识远,行草之外更开一门……非草非行,流便于草,开张于行,草又处其中间。”有人评论他的书法乃得尽其父渊源,唯有得书法本源者,才算得其三昧,才是真正得到王羲之的艺术真谛。照此看来,他与皆承家学的几位兄长,以他最是聪明,出类拔萃。一样的条件,一样的教诲,但因个人天分及悟性,而造诣便各有不同。
王献之楷书以《洛神赋十三行》为代表,书法的特点有:结体匀称严整,姿态妩媚华贵,笔势秀劲圆润,已是成熟的真书,笔法隶意全除。
行书则以《鸭头丸帖》最为突出:这是他写给友人的信札。他独创的“稿行之草”法在这里表现无遗。(据传,他曾对父亲说:古之章草气势,未能宏逸,今吾究民间书法的妙处,在于笔势纵横不羁之趣,吾今找到了与传统章草不同的路子,就是介取稿草和行书之意趣间。其实,就是他独创的“稿行之草”笔法)《鸭头丸帖》正是此种书体的代表作,细观之,笔迹转折清晰,起落分明,气脉相连,用墨枯润有致,由浓而淡,墨色分明;行笔宛如流水行云,自然顺畅;结构错落有致,朴素却妍美,展望全帖:节奏起伏连绵和气韵变化万千。
草书名作《中秋帖》与王義之的《快雪时晴帖》、王珣(王羲之侄儿)的《伯远帖》合称“三希”。《中秋帖》是王献之一笔书的代表作。“一笔书”是他在张芝的章草和其父的今草基础上所创,笔势连续不断,宛如滔滔不绝的江河,一泻千里。《中秋帖》线条牵连,飘逸潇洒,圆熟丰润,气韵清新,表现出一种英姿雄发的豪爽气。王羲之书法以楷行为佳,而王献之则以行草最妙,父子二人各有千秋。因此,在书法史上,王羲之、王献之并称“二王”。其实,王献之用笔外拓,比王羲之书法更为简略、更舒展些,行笔纵逸,更有奇态,似要真抒内心情怀般。因此,他楷书多见新奇谨严、风神峭丽洒脱。而行草书则用笔偏于瘦劲,正如杜甫所认为的:书至瘦劲方通神!如天马行空,俊迈无拘。故父以灵和书风获后世称为“书圣”,子以神骏闻名而获称“亚圣”,父子皆是古今独绝之人也!
王羲之、王献之的书法作品都有哪些?
王羲之、王献之的书法作品都有哪些?
如果是泛泛之谈的话,百度都有答案。如果从另一个角度思考作品的话,可以接着往下看。
①王氏父子俩的书法实物(原件)是没有的。
②最有名的摹本(复印)是《兰亭序》、《中秋帖》是王氏父子俩的代表作。
③东拼西凑集字而成的《圣教序》拓本,是王羲之粉丝群学习王体的主要范本。
④至今为止,王羲之传世墨宝内容最为全面。
王羲之、王献之他们的生世就没有必要在多说了,我们直接回答题主需要的答案吧。
王羲之的书法作品有:行书《兰亭序》,小楷《黄庭经》,《乐毅论》,《东方朔画赞》,《告誓文》,《道德经》,还有草书王羲之尺牍,王羲之尺牍有墨迹,拓本,拓本收集在各大字帖当中。如《淳化阁帖》,《绛帖》,《大观帖》,《宝晋堂法帖》,《停云馆法帖》,《戏鸿堂法帖》等,都收录有大量的王羲之尺牍。
在我的专栏当中,有《实录王羲之墨迹临帖示范》和《从楷书过渡到行书的密钥》两个专栏。前一个是王羲之所有存世墨迹临写实况。后一个则是《兰亭序》的学习教程。虽然这些作品不是王羲之真迹,但足以作为现代书法学习之楷模。
王献之的作品相对要少一点。不过在上述各大名帖中收录也不少。王献之墨迹作品有《中秋帖》,《东山帖》,《地黄汤帖》,《鹅群帖》,《鸭头丸帖》,《送梨帖》,《舍内帖》,《廿九日帖》,石刻小楷玉版十三行《洛神赋》,这是被称为楷书极则的经典作品。
王献之书法被称为“一笔书”。和父亲王羲之的书风大不相同。世人称“二王”,王献之实际宗法的是草圣张芝。我即将推出的新专栏《王献之一笔书》目前正在复核,不日即将上传。
以上就是王羲之,王献之的书法作品。
谢邀请:
王羲之书法全集:
楷书卷有“黄庭经,乐毅论等10篇”。
行书卷有“兰亭序,鍾繇千字文,圣教序等42帖”
草书卷有“秋月帖,大热帖,太常帖等255帖。
王献之有楷书“洛神赋”等
行草书有“中秋帖,送梨帖,新埭帖,保母帖等。二王作品基本是这些了。
王羲之现今,这的作品均为唐宋时期的摹本,王羲之现存世的楷书作品有,三国时期的钟繇的宣示表,以及黄庭经和乐毅论,行书作品有快雪时晴帖以及,初月帖姨母帖寒切帖等,王献之的楷书作品有洛神赋以及,行书的中秋帖,鸭头丸等
王献之,王羲之的书法作品,流传下来的作品非常多,但是没有真迹,都是刻本和临摹本,比较著名的有王羲之兰亭序,王羲之鸭头丸帖,等等,非常多,如果想学习王羲之,王献之可以购买他们的字帖,淳化阁帖或者澄清堂帖,都有他们的作品。吉林文史出版社印刷的王羲之,王献之墨迹(临本摹本)本更加精彩,是更好的学习版本,二王留下来的字帖都是非常精彩的,都是值得学习的,著名字帖也非常非常多,就不一一列举名称了,百度一下就能找得到。
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