低调的通俗文学艺术作品,低调的通俗文学艺术作品有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于低调的通俗文学艺术作品的问题，于是小编就整理了5个相关介绍低调的通俗文学艺术作品的解答，让我们一起看看吧。郑源靠什么出名的？唐玄...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于低调的通俗文学艺术作品的问题，于是小编就整理了5个相关介绍低调的通俗文学艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 郑源靠什么出名的？
2. 唐玄宗李隆基霸占自己儿媳杨玉环，怎么却成美丽凄凉的爱情故事？
3. 无为而治讲的是什么？
4. 汉高祖刘邦去世后，吕后掌权，刘邦的儿子都什么结果？
5. 北欧风格的家居设计，能做的“高端大气上档次”吗？

郑源靠什么出名的？

1998道歌手郑源誉少歌王2005凭借《万理由》《相能起》迅速走红与许牌明星同郑源向低调内敛直少媒体亮相却潜于通俗艺术传播研究工作归校园展教科研工作郑源说全新探索郑源希望借机探索条属于自创作新路相信平台郑源更实践传统文化与流行音乐元素相结合工作让更轻喜欢我传统文化投身传播继承我传统文化队伍

唐玄宗李隆基霸占自己儿媳杨玉环，怎么却成美丽凄凉的爱情故事？

这就说明男女感情这个东西是一言难尽的。

唐明皇***强娶自己的儿媳，这从传统道德来讲，固然令人不齿。不过从事后的发展来看，李隆基和杨玉环倒也是天生的一对儿。

李隆基是古今罕见的大艺术家，他精通音乐、舞蹈、诗词、绘画，正是在他的全面倡导之下，***王朝才会进入中国历史上最为辉煌的盛世，创造出了灿烂的盛唐文化，令无数后人为之景仰。

杨玉环除了天生丽质之外，她显然也是个舞蹈家。和李隆基在一起，两个人可谓珠联璧合，创造出了“霓裳羽衣舞”这样伟大的艺术作品。

正是由于共同的爱好，使得两个人产生了共同的语言，所以他们两个人之间也显然是产生了真正的感情。这种爱情虽然颠覆了传统的***道德观念，但是却让后人为之沉迷。

古今中外类似于李隆基和杨玉环这样颠覆传统观念的爱情故事可谓数不胜数，比如，十九世纪法国著名女作家乔治·桑就曾经写过一本爱情小说《弃儿弗朗索瓦》，故事的主要内容是一位养母与自己的养子之间产生爱情之后的曲折经历。这本书也是她的代表作之一。

像这样的爱情故事无论古今中外，都是受到赞美、受到追捧的。由此可见，人类对于真挚爱情的追求，归根结底还是高于一切外在的束缚的。

唐明皇和杨贵妃的爱情，远不像《长恨歌》中写的一样光鲜亮丽，所谓“杨家有女初长成，养在深闺人未识”也是照顾寿王李瑁的面子。

玄宗第十八子寿王李瑁，与妻子杨贵妃也曾有过五年恩爱生活。后来玄宗最宠爱的妃子武惠妃离世，后宫中那些人没有一个能让玄宗满意。有人就对玄宗说：“妃资质天挺，宜充掖廷”，等见到杨贵妃时明皇大为惊艳，于是就把杨贵妃收入后宫。

这种事情在今天看来就是***，为什么唐明皇敢冒天下之大不韪呢？

首先一个原因就是唐朝的国风开放，类似之事早有先例。就像李世民杀死了弟弟李元吉之后霸占嫂子齐王妃、高宗李治又娶走了自己老爹的妃子武则天、安乐公主包养自己小叔子……后世又有如同昌公主母亲睡自己的女婿，这样一看，唐明皇扒灰也就见怪不怪了。

而且玄宗也没有火急火燎的马上就娶杨贵妃，而是效仿高宗，在娶她之前，先让她出家一段时间，之后才接进的宫中，言外之意就像是我娶的是女道士，关李瑁什么事。即使是把贵妃接进宫中，也是一直到了天宝初年才封为妃子，距接她入宫也已经好几年了，这期间他也又给儿子娶了新媳妇，这样一来，外界的注意和议论也更小了。

后来白居易又作《长恨歌》，一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”把深夜苦守长生殿的“痴汉”形象宣传的更广了，大家都被二人凄凉的爱情故事吸引，就把李瑁给遗忘。试想一下，那句“杨家有女初长成，养在深闺人未识”如果改成“杨家有女已长成，养在寿府人已识”会是什么样？恐怕也就不会有洪昇的《长生殿》了。

但是也并不是所有人都对这对儿“苦命鸳鸯”没有意见，比如李商隐就毫不给明皇留情：

骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。——《骊山有感》

龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。——《龙池》

“从不金舆惟寿王”、“薛王沉醉寿王醒”，这段凄美的爱情对于别人是***话，对于寿王又是什么？

最主要人们无视或选择性无视这段龌龊的根源在于人性有一些隐秘的角落，虽然暗黑却无法彻底去除

比如：

人们常开玩笑说扶桑以不到全世界5%的人口产生了95%的成人爱情片（有意思的是日本人特别喜欢杨贵妃，坚定的认为杨贵妃没有死，而是去了日本……并强化了那里的风俗?）

某地以不到全国5%的人口产生了全国95%姐夫与小姨子的小调

至于爬灰更是文学和影视题材经久不息的话题，比如红楼梦里贾珍与秦可卿

《乔家大院》乔致庸的初恋雪瑛嫁给丈夫的……(当然不是爱情，是为了保家产)

忘了什么***剧好像是一部有关京剧的一个人爆小道消息“邻居什么老头从X媳妇房里出来没抗住天气冷打了个喷嚏，被老伴儿住抓了个现行”

这类事情之所以能成为话题，证明虽然人们不认同，但是却不罕见，甚至现在还存在，容易撩拨人的情绪

比如前一阶段，网上引发轩然***的江苏某地公公婚礼强吻儿媳——人们之所以评论之为“恶心的陋习”，而不是说“不可思议，太吓人了，震惊，第一次听说”。证明某些地方生活中并不罕见

“文不喜平”，文章想引发人们关注，不免就要代入一些话题，古人(礼教兴起以前)的爱情简单直白，诸如小姨子(现在依旧这样，比如江南皮革厂黄鹤)、爬灰之类的话题自然少不了，当然只是多见于民间

儒家***或者千古文人骚客的贡献。只有凄凉而美丽的爱情故事，才能触动人类灵魂深处那一根共同的情弦，才能流传至今。凄美的爱情故事遮掩了那一段龌龊的***道德，人们更喜欢那一段***凄美的爱情故事。

无为而治讲的是什么？

通俗的讲，少盲动，多观察，不得不动时再动！举个当下中国人没几个知道的例子。自由市场经济就是这么来的。西方市场经济的思想根源就是无为而治。亚当斯密《国富论》的西方市场经济思想源头在经济学家魁奈，魁奈的经济思想直接吸收了东方的《道德经》中的无为少为而治思想！😄🌹

送您这个知识点大礼包，😄顺便教训提醒那些洋奴经济学家和洋奴知识分子，还有那满大街满头条的洋奴！😄🌹

常听到有人说老子的“无为、不争、无知无欲”等是消极避世思想，难怪乎老子说：“下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道！”《列子.天瑞》中就有国氏向氏为盗之言，国氏以富因盗告诉向氏，向氏不明其盗之道，以赃获罪。国氏之盗，乃盗天地阴阳之气也。故不明老子之道，易入邪门歪道。

老子的无为思想，《道德经》中，第2、3、37、38、43、48、57、63、64章中均提到无为。可以说，没有“无为”，便不会有《道德经》，无为无欲是奠定打开众妙之门的基础。无为是修心养性，塞兑闭门（眼不看、口不言、耳不听），放空神思，自然放松，达至物我两忘，亦即佛家的戒定（戒其心外驰，不著于物，静定身心），只有戒定，才能生慧。无为而治，简而言之，就是循乎自然（自然而然的本真状态、本然、本来面目），自生自化，自我调理、疏理，以达和谐共振。

无为是目的吗？显然不是，倘如此，便失去了《道德经》的魅力。无为只是手段，无不为才是目的。无不为的威力有多大？老子说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”“不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦（非此字，而是chan）然而善谋”。有人会说“你这是吹牛，危言耸听！”，试看深谙道学的诸葛亮，何以自比管仲、乐毅？其在出山之前，就已看到三分天下了，文中当时各人物，诸葛亮都看的很透。至于后来，其劳于案牍，道心日失，不太灵验了。诸葛亮在《诫子书》中以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”谈修身治世。

《史记.孔子世家》中，荷蓧丈人的“四体不勤，五谷不分”，亦如老子的“塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。”，当然，这里的终身并不是一生无时无刻不在守道修道。我们千万不要以为老子的无为是啥也不干，朽木不可雕也！恰恰是这种无为（修心养性），才为无不为打下坚实的基础。老子说的很明白：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。儒家的修齐治平，实源于此。

我们经常看到听到的，诸如鬼谷子、范蠡、屈原、黄石公、水镜先生、诸葛亮、吕洞宾、陈抟、张三丰等为世人景仰的人物，皆出于道。老子说：吾言甚易知，甚易行（那是老子有大智慧，修道可不是简单的事），道不远人，人自远道。老子言知我者希，但一旦悟其大道，循法践行，则（效法、遵循）我者贵，登真确如宇宙在乎手，万化生乎身。

“无为而治”是治人治家治集体和治国的四字真言，不是说不作为而就能治理好，其真意是:只有在行使民***力时，不用集中权利干涉，让人们充分反映真实的意愿(“无为”)的前提下，“而”才能有効地行使集中领导权利， 制止乱用自由民***力 ，不服从领导，散漫无序的混乱行为，彻底“治”理好。

这是《道德经》与《论语》等经典的一个重要指导思想。如《道德经.三十七章》中说的:“道常无为而无不为”与《论语.卫灵公第十五》中说的“无为而治者"等。

例如:人只有在睡好觉，头脑意识不干涉睡觉的前提下，而在工作时，头脑意识才能有效地指挥身体，制止打瞌睡、手足无措等慌乱行为，完全彻底地工作治事。

《详见《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)《破译<论语>背后的龙学密码》。 文/刘树成

其实无为而治并不是一种消极的思想，在古代封建统治下，任何一种统治思想，都是统治阶级为了治理国家和百姓的一种工具而已。汉初到汉武帝之前，曾经***用过道家思想治国，并不是代表着汉朝的统治有多好，还是这种思想相对于法家，更有利于统治天下黎民百姓。

无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法，这种思想是由道家创始人老子提出来的。

老子认为天地万物都是由道衍生的，而且天地万物的运动变化也是遵循道的规律。老子说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可见道的最根本规律就是自然。

既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治。让事物按照自身的必然性，自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它加以干涉，不以“有为”去影响事物的自然进程，只有这样，事物才能正常存在，健康发展。

所以在道家看来，为人处世，修身养性，都应该以自然无为为本，避免有为妄作。

老子认为除了无为而治之外，统治者的一切行为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。所以这种思想要求统治者无所作为，效法自然，让老百姓自由发展。

当然，无为而治的无为，并不是什么都不做，而是不妄为，不随意而为，不违道而为。而对于那些符合道义的事情，还要必须有为。

但这种有为，必须要遵循事物的发展规律，相当于锦上添花，而非雪中送炭。这种做法在道家看来，是顺其自然，而不是人为所致，所以不会破坏事物的自然规律，还会有利于事物的自然发展和成长。

答题是：在中国最早提出无为思想的人是老子。老子说：圣人处无为之事，行不言之教。他主张"无为而治"。这里说的"无为"或"无所为''不是什么都不做，而是不做不该做、不能做、不必做、不许做的事。它包含这样几个内容：无意义的、不该计较的小事不去做；在未认清事物发展的内在规律前，暂时不轻易去做，不轻举妄动；事态发展对己不利时，为保全自己而故意表现一种不作为的姿态，外敛锋芒，内修身心。凡是杰出的人物都主张用"无为''的观点对待世事，用''不言"的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始；有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。由于不居功，就无所谓失去。无为不是无所作为，而是要按照自然界的''无为"的规律办事。老子的这一见解，恰好是朴素辩证法思想的具体运用。他幻想着有所谓"圣人"能依照客观规律，以无为的方式去化解矛盾，促进自然的改造和社会的发展。"无为"不是什么都不做，而是顺应自然，不轻举妄动，在未认清事物发展的内在规律时，暂时不轻易去做。''无为之事"指''无事"状态，''不言之教''指无言的教益。"无为"当以认知事物为前提。它强调不着急行动，先认清眼前之物与眼前之态再说。亦即：无为；有思。这种做事的无为状态乃是思考的结果，是不妄为，不非为。这是：从有所为到无所为的人生[_a***_]。(我朦胧地感觉到：我们总是像智者一样"教育"和劝慰别人，像傻子一样折磨自己。同时也像个''站着说话不腰疼"的人。)

汉高祖刘邦去世后，吕后掌权，刘邦的儿子都什么结果？

刘邦死后，吕后掌权长达15年，庶长子齐王刘肥在吕后的压迫下，忧虑死去

二儿子刘盈即汉惠帝，但由于母亲吕后掌权，毒杀戚夫人，导致精神奔溃，抑郁而终

三子刘如意，被吕后毒杀

四子刘恒封受代王，吕后死后登记即汉文帝

五子刘恢，封受梁王，又被吕后封为赵王，因吕后压迫，***身亡

六子刘友，受封淮阳王，被吕后软禁，最终饿死

七子刘长，汉文帝期间因为骄横跋扈，被汉文帝废除王位，最后绝食身亡

八子刘建，受封燕王，被吕后毒害

刘邦一生共有八个儿子，在吕后掌权后，确实经历了一段朝不保夕的岁月，不少人都或多或少的受到了吕后的迫害，但也有懂得明哲保身的，得以在乱局中侥幸生存，其中刘恒就是个中高手，他在之后成为了汉朝的第三位皇帝。

他是刘邦的第一个儿子，但是不是吕后所生。后来受封齐王，而且他在刘氏诸侯中封地最大。公元前193年，此时刘邦已经离世，他因为在宴会上位子坐在了汉惠帝的前面，惹怒了吕后，因此吕后想要用毒酒害了他的性命，没想到让他最后侥幸逃脱。

此后刘肥十分恐惧，他的谋士劝说他送给吕后的女儿鲁元公主一个郡，以后此地税收全部交给鲁元公主，并且尊称鲁元公主为齐国的王太后，以此讨得了吕后的欢心，因此他才得以保全，直到公元前189年去世。

他是吕后所生，但是刘邦死后，朝政大权一直掌握在吕后手中，活的如同提线木偶。他又见识了自己母亲对付戚夫人母子的手段，心中越发感到寒冷，后来心灰意冷，不愿与自己母亲争夺权力，每日沉迷于酒色之中，最终彻底搞垮了身体，于公元前188年离世。

刘如意生母是戚夫人，刘邦生前对此动过立他为太子的念头，最后未能如其所愿。

他曾被封为赵王，可在刘邦死后，吕后因为戚夫人的缘故，也对他十分嫉恨，因此下诏让他进京，吕后曾经多次找机会想要除去他，都被汉惠帝阻止，后来在公元前194年，吕后终于找到了一个合适的机会，用毒酒毒死了刘如意。

刘恒曾被封为代王，因为见识了吕后在位时对付异己的手段，他在封地一直都十分小心谨慎，不去触及吕后的底线。而且他爱惜百姓，不大肆征用百姓，代地百姓得以休养生息。

公元前180年，把持朝政的吕后离世，吕氏族人被大臣联合剿灭，朝臣们迎接刘恒为下一任帝王，他也不负众望，在位期间广施仁政，百姓安居乐业。

此人受封梁王，后来被改封赵王，而且他娶了吕氏族人为王后，可惜他的王后仰仗自己母族势力，过于跋扈，因此不讨刘恢的喜欢，只有又因为妒忌毒害了刘恢的爱姬，心爱的女人被害，他却毫无办法，自己反而处处被监视，导致刘恢越发觉得艰难，因此在半年后，即公元前181年，他了断了自己的生命。

他在刘如意死后被封为赵王（他死后，刘恢才改封为赵王），娶的也是吕氏族人，但这位吕氏女也自视甚高，因为自己的丈夫不宠爱她，就向朝廷告发说他丈夫谋反，结果刘友被软禁在京城，还不允许给他送去食物，公元前181年，他被饿死在京城。

刘邦儿子很多，刘盈是吕后亲生，其余除刘肥，刘恒，刘长升，都被吕后害死。其中刘如意下场较惨，刘盈登基后，吕后恨戚姬，欲除去戚姬和戚姬所生刘如意，刘邦生前已料到吕后不会放过戚姬母子，因刘邦宠爱戚姬，曾想废太子刘盈，立刘如意为太子，经张良等帮助吕后，请来商山四皓，才使刘邦打消了废刘盈太子，封了刘如意为赵王，派周昌随刘如意去封地保护。

吕后怀恨戚姬，但有周昌在不好下手，最后还是找机会把刘如意骗来了京城，但刘盈是个很仁慈的人，知道他老妈不怀好意，要害刘如意，便先吕后一步到城外接到了刘如意，接回宫中后，他与刘如意同吃同睡，一刻不让刘如意离开左右，尽心的保护这个兄弟，吕后一看没有机会，只得慢慢等机会，终于还是让她等到了机会，一天刘盈想去打猎，便叫醒刘如意一同去，可刘如意这孩子贪睡不肯起床，刘盈想一天功夫应该不会出事，便一人去了，他刚一走吕后就得到消息，强行给刘如意灌下了毒酒，戚姬后来也被砍下手脚，挖去眼睛扔在厕所里，死得很惨，还叫刘盈去欣赏，这件事对刘盈打击很大，看见自己的母亲如此狠毒，自己身为皇帝却保护不了自己的兄弟，从此便心灰意冷。

刘恒算是结局很好的一个，他母子行事低调，封为代王，吕后没有杀他，后来陈平，周脖等铲除了吕氐一族，接刘恒回朝当了皇帝，就是有名的汉文帝。

大家好，谢谢邀请；吕后掌权以后，刘邦的儿子除了刘恒以外基本上下场都不好。

长子刘肥差点被毒死，要不是被刘盈破坏了早就被害死了，还尊亲妹妹为母。

刘盈是因为看到了吕后杀戚夫人和刘如意的惨状下的精神都不正常了，还娶了亲外甥女，最后搞得精神崩溃，抑郁而亡。

赵王刘如意被毒死。 刘恒很***，也很低调，在吕后死后登上帝位。第五子刘恢***，第六子刘友被吕后饿死。第七子刘长要造反，被文帝囚禁，自己绝食而死。第八子死因不明，但是他儿子是吕后所杀。

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吕雉的儿子刘盈继位，众所周知，吕雉心狠手辣，那她是如何对待刘邦其他的儿子呢？其中最出名的就是戚夫人的儿子赵王刘如意，由于刘邦在世的时候独宠戚夫人，并且还有废刘盈立刘如意为太子的念头，因此一直被吕雉记恨。刘邦直到自己去世后，吕后不会放过刘如意，于是就专门命周昌为赵国相，保护刘如意。果然在刘邦去世后，吕雉几次找借口召赵王进宫，都被周昌给挡了回去，之后，吕雉就用了调虎离山之计，她先召了周昌入宫，然后再把刘如意也召了回来。

刘盈心善，他知道弟弟此次前来，怕是没有好下场，于是为了保护他，就和他同吃同睡，因此吕后一直都没有找到机会下手。后来有一次，刘盈要上朝了，但是刘如意还没有睡醒，于是就没有叫醒他，上朝去了。吕雉就趁此机会，立刻毒死了刘如意。齐王刘肥，是刘邦最大的庶子，在刘邦去世后，吕雉见刘肥和刘盈宴饮都是兄弟的礼节，因此起了杀心。好在刘肥聪明，把城阳郡献给了吕雉的女儿城阳公主，并表示愿尊公主为齐王太后，吕雉才放了他一马，最终在惠帝六年去世。

代王刘恒（汉文帝），是薄姬的儿子，就是后来的汉文帝。刘恒为人低调，封地又远在偏僻的代国，因此没有引起吕雉的注意。淮南王刘长，是赵姬的儿子，因为他从小就丧母，是吕雉抚养长大，所以并未受到迫害。直到汉文帝时期，因为谋反而被杀。赵王刘友，原为淮阳王，后改封为赵王，曾娶了吕家女为妻，却因善妒而向吕后诬告其谋反，刘友被幽禁，活生生的被饿死。

刘恢，原是梁王，后改封为赵王，娶了吕产的女儿为妻，因刘恢专宠妃子，于是吕产的女儿一气之下就毒杀了宠妃，刘恢最后殉情而死。燕王刘健，封王十五年的时候就去世了，他原本有子嗣，但是却被吕后给毒杀。刘邦虽然子嗣众多，但善终的却没几个。

北欧风格的家居设计，能做的“高端大气上档次”吗？

当然可以啊！北欧风格细分之下也有很多分类，轻奢，复古，意式好多，现在宜家，ins风的泛滥让人感觉北欧不是很高大上，其实做好了也是很不容易很考验设计和审美功底的！

个人认为北欧风硬装相对比较简单，但也需要做到空间通透，功能划分合理。家具饰品要买有质感的，至于价格，设计师独家设计的家居饰品，肯定是不便宜了。你就想想吧，一个四面白墙的空间，摆上家居展上最时尚最精致的家具，空间也会熠熠生辉的！所以软装是关键。

看好好住上 有的博主有艺术功底，能把家居的每一个角落空间用壁纸，饰品，家具，灯光布置得跟艺术展馆一样，当然壁纸都是进口的油画定制的，摆件都是意大利进口的，能不高大上么。

所以，有钱，有审美，北欧风格一定可以搭配的高大上！

到此，以上就是小编对于低调的通俗文学艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于低调的通俗文学艺术作品的5点解答对大家有用。