结庐文化艺术交流中心,结庐文化艺术交流中心地址

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于结庐文化艺术交流中心的问题，于是小编就整理了2个相关介绍结庐文化艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。煮鹤艺术是什么意思？作为艺...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于结庐文化艺术交流中心的问题，于是小编就整理了2个相关介绍结庐文化艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。

1. 煮鹤艺术是什么意思？
2. 作为艺术爱好者，你如何用一首诗来形容艺术？

煮鹤艺术是什么意思？

      古代有句话叫做焚琴煮鹤，意思就是说很粗鲁，不懂得高雅，所以说煮鹤的艺术就是粗鲁的意思。

      所谓的焚琴煮鹤从字面意思来理解就是用琴焚烧来煮鹤，这明显就是用大炮打蚊子，简直就是大材小用。当然还有一个意思就是随意糟蹋这些美好的事物，煮鹤用琴简直就是浪费。

      这个是出自胡仔《西清诗话》里面的一句话，古人对于琴棋书画是非常爱惜的，看见这样情况出现，这位诗人就有感而发，也了一首诗。现在很多人都会大材小用，明显用很简单的方法就能够完成，非要去花费大的价钱，这个不是浪费是什么。

琴，是弹奏之物，代表高雅的艺术，鹤，栖息野天，代表着浪漫洁白和美好，林和靖自称是梅妻鹤子，伯牙隐于山野，抚琴为乐，子期亡而伯牙焚琴。琴鹤在古时都是恃才傲物，淡泊名利者的结庐信物，以养清高，以显操守。

把琴烧了，把鹤煮了。一是指环境的发展出乎自己的意料，被迫作出最坏打算。一是指对方粗野无知，不识尤物，以极强的破坏力横扫一切，哪怕是美好的事物也不放过。以巨大的意识落差来形容正在发生的事态的荒诞和残酷。多指患难时期，和***，如：

眼见荷盖惨败，菊香待谢，处处无有宁日，他意冷心灰，只欲焚琴煮鹤，远辞天涯。

铁蹄所到之处，一派烟炽火缭，焚琴煮鹤，花柳不存。

焚琴煮鹤，是也惨不忍睹，也指门外汉刚愎自用，结果把好东西给破坏掉了。造成了无法挽回的损失。

作为艺术爱好者，你如何用一首诗来形容艺术？

《艺术：似与不似》

似与不似称艺术，

吃饭可以吃红薯。

黛玉能由晓旭扮，

焦大可让莽汉充。

（艺术的本质是虚构品，须在似与不似之间才能称艺术。不可否认，艺术不能把狗画作人或写成人，亦不能把人画成狗或写成狗。它必须遵循基本的生活真实。可是，艺术既然来源于生活，却又不能简单的照搬生活或亲录生活场景。如果可以实录，就非照相和摄影不可。但照相只能归为摄影，而不能算虚构的艺术。虚构的艺术需要有加工，有想象和有创造。于是可以设想一下，直观的照相允许你去虚拟和创造多余的元素吗？所以鲁迅先生说，文艺作品里面的人物，脸可以在南京，鼻子可以在杭卅或在上海，而身子不妨在北平。这就像我们吃饭，本来在家吃的不是饭，是红薯。可当有人问我们说，吃饭了吗，我们说，吃过了。红薯也是食物，人就不会细问你下文了。因为凡是能吃下肚子的，不是饭也是饭。艺术品就不消说了，七分真实，三分虚构，似像非象，又似又不似，便是艺术。）

你是光，你是电，你是唯一的神话

你是美，你是爱，你是天地的情念

你是灯，你是塔，你是迷茫的指引

你是翼，带我飞，飞遍世界的繁华

你是笔，带我走，穿透未来的险阻

你是梦，带我迷，飘向宇宙的远方

艺术

（艺术是人类以情感和想象为特性的把握和反映世界的一种特殊方式。是一种审美创造活动，分为表演艺术，造型艺术，语言艺术，综合艺术。）

一树根生植大千，

情飞彩虹耀蓝天。

艺苑春花开不败，

七彩人生是源泉。

结庐在人境，而无车马喧，

问君何能尔？心远地自偏。

***菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这是魏晋文学家陶渊明的《饮酒其五》。我体会这首诗也很适合用在艺术的欣赏上面。

艺术其实离我们并不遥远，也许就在我们身边，只要我们认真地去欣赏它，艺术就会成为你的“南山”，如“山气日夕”、“飞鸟”一样陪伴你一路前行。而且这欣赏也不仅是艺术品的欣赏，对艺术品的欣赏不是艺术带给我们的最终目的，而是要让一种欣赏的态度融入我们的人生态度之中，使人也学会欣赏人生。如果能像欣赏一幅画、欣赏一朵儿花一样欣赏你周边的事、周边的人，最后你就会发现在你身边还有那么多的美好。而要建立这种美好的欣赏态度，就要有“心远地自偏”的超然和洒脱。

到此，以上就是小编对于结庐文化艺术交流中心的问题就介绍到这了，希望介绍关于结庐文化艺术交流中心的2点解答对大家有用。