道法民间艺术交流研讨材料,道法民间艺术交流研讨材料范文

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道法民间艺术交流研讨材料的问题，于是小编就整理了1个相关介绍道法民间艺术交流研讨材料的解答，让我们一起看看吧。

1. 康德哲学是人类历史上反理性、反经验、反逻辑、反科学、反常识之集大全者吗？

康德哲学是人类历史上反理性、反经验、反逻辑、反科学、反常识之集大全者吗？

除了反常识，其他都不算。1康德纯粹理性批判，批判不是批评而是分析判断的意思，分析的结果是理性不是万能的，人的理性是有限理性。2康德哥白尼式革命在逻辑上是自恰的，不仅完美证明了知识的普遍必然性，而且为人主观能动性开辟了空间。3反常识是有的，主要是物自体不可知，但是现在看也不一定是错的，因为科学界量子力学领域确实存在测不准原理和不确定性，这在当年看确实反常识，到现在基本得到科学的认可了。

关键是：康德那三大批判，几十年间，中国把"批判"二字的理解同西方拉大了距离。我们一说"批判“就是对敌斗争，扣帽子丶打棍子，只许我满口说辞，不许你反驳一句，你不服？武斗上来了。所以一看见康德的批判，以为他反抽象理性，又反实践理性，还反判断力！谓余不信，问问反康德理论的朋友，有几位读过康德的书？

不是，康德把自然界和社会界通过对客世界认知的理性，经验，科学逻揖等都变成了"自在之物"了，是不可知的彼岸了。所以，他天天沉淫在彼岸和宗***一样胡思乱想了，要是自然界印象给他的彼岸一样了，他就承认唯物的，当还未认知的时侯他就是唯心了。他老在二律背反中走不出不来，他说人类认识最高领域是理性，但理性仍由主观的观念所指导，这些主观的观念是：作为实体的精神，作为统一整体的世界，神。

马克思对康德的″天体演变论"评价很高，他反对了形而上学。但康德是阶级调和论者，这一点是反马克思主义的，暴露了他的小资产阶革命的不彻底性。康德反对阶级斗争，不主张用暴力推翻资本主义制度，要求穷人用善良的心对待剝削者。直到现在，凡是无产阶级内部的改良主义，折衷主义等机会主义者，都喜欢到康德主义那里找理论根据。

我们知道，康德的三大批判，“纯粹理性批判，实践理性批判，判断力批判”。莫非看到“批判”就给人家给康德挂上这么多“反”？这是不恰当的，人家有自己的逻辑系统，科学研究方法。哲学他之前的笛卡尔是理性哲学的集大成者，后来出现的经验主义恰是反对理性主义哲学的，经验主义与理性主义多有碰撞激辩。康德的哲学是既不倾向于理性主义哲学也不倾向于经验主义哲学，而是试图把由先天理性（形式）和后天经验（质料）结合起来的命题称作综合命题，而以此来尽力调和或折衷唯理论与经验论的矛盾，并试图克服两者的片面性。这就形成了先验论哲学。当然，看似解决掉了唯理论与经验论的矛盾。实际上，显然他是没能解决掉的，由此他提出个二律背反，即同时承认两个相反的命题同时成立。由此康德提出且发展了自己的“实践理性”的道德哲学，认为实践理性能解决这个二律背反矛盾，实际就是把其作为一种道德信仰，先验的，认为那是人类理性的本性。

仅供参考。

康拉德的星云***说虽然是弃两头取中间的抽象理论说，但是其中也有合理性的说法，比如："原始星云物质是从大团气体演化而来的"，我认为这种说法没有错，只是原始星云物质在什么自然条件下演化而來没有说。又比如："各大行星趋于平均化"，这话也没有错，只是他们俩没有说明各大行星的物质來源趋于平均化，还是各自的质量趋于平均化？所以我说康拉德俩者的星云***说是抽象理论说。谢谢邀请！

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