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古代人是怎么教育子女的?有哪些形式?
古人教育子女、主要是从忠孝节义四方面来要求。 1、百善孝为先,孝敬长辈是第一要义。教育子女要尽孝。 2、如果国家有难,忠孝难两全时,要以大义为重,大义就是尽忠,就是在忠孝选择时,要以忠为优先。教育子女要尽忠。 3、节是指,做事讲信用、守规矩,古人对礼上的规矩要求很严。没信用,没规矩是很严重的事。教育子女要讲信用。 4、义,指义气、情义。教育子女要做人要情义。 另外,古人对孩子的教育还更体现在,环境方面(教育子女要向好人学习): 如,大多数人的孩子求学,要求道德家(品德好),而不是名家(富贵人家多求名家)。 谢谢
古代教育子女有非常明显的男尊女卑的差异
古代的从小给女子灌输的是三从四德即“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德是压迫、束缚妇女的封建礼教,是为适应“父权制”家庭稳定的需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女一生在道德、行为、修养方面的规范要求。
古代从小给男子输送的观念是修身齐家治国平天下 。《礼记·大学》:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
所以从这看的出来古代女孩子从小被父母树立了要相夫教子,男孩子就是考取功名光宗耀祖!
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明代晚期著名学者吕坤(1536—1618)所著的语录体、箴言体的小品文集《***语》中提到:
翻译成现代文就是:
扬善于公堂,归过于私室。古人在大庭广众之下是不会责备孩子的,会给孩子留有尊严。但我们看现代人,很多人在大庭广众之下:商场、火车站等低,大声批评孩子。
在孩子知道错误后,就不要再“乘胜追击”了。尤其是孩子能主动承认错误的。
孩子晚上带着情绪睡觉(比如含泪睡觉等),对孩子成长不好,所以不应该在睡觉前责备孩子,或者责备完后不要让孩子马上睡觉,要调整完情绪再睡。
吃饭时责备孩子对孩子的脾胃不好,所以不要在吃饭是责备孩子。
人在高兴时,经脉处于畅通状态,如果此时说孩子,孩子会由一种状态瞬间转移到另一种状态,对身体损伤非常大。
孩子哭得上不来气后,不要再说孩子了,尤其是大喊“憋回去”更是不可取。
以上是古人对7不责。
前面回答者中唯″执笔写春秋”所答比较靠谱,其中第四点说***确。但是,还没有说出经历几千年教育方法的积累和总结,先贤们找到的″循序渐进"的规律(或称模式)是什么!这也正是现代教育极大不足之处。这个模式我认为是按年龄段:诵读、涉猎、学贯六个字育人。这里只提个头,还有相当多的佐证之话不附加了。
说到这个不得不提万事之表-春秋时期的孔丘。他主张周礼,孝悌忠信礼义廉耻,仁爱和平,文武兼备。
其中的孝道尤为突出,家喻户晓,子曰:学而时习之,不与乐乎。可见是很重视行动力的,我很喜欢和认可这样的教育方法。孔子的学生有三千,其中最有代表性的就是孟子,颜子等72位大儒。
我还需要提到一个人就是“孙武”,他是一位杰出的中国古代的军事,军事理论家,他写的孙子兵法至今都是世界研究,并运用实战的军事理论思想,一样的了不起,同样教育后人“非危不战,非利不动”的实际出发的现实军事***,很接地气。让后人重视战争请不要轻易发动战争。
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