
疫情时期国际艺术交流,疫情期间国际交流

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于疫情时期国际艺术交流的问题,于是小编就整理了1个相关介绍疫情时期国际艺术交流的解答,让我们一起看看吧。
***疫情危机中凸显的东西方文化差异有多大?
看着每天关于全国各地疫情的热搜,对比其他国家对于疫情区,医患人员的态度,觉得我们的国家就像一个平时要求很严格,但是遇到事对自己的每一个孩子都倾尽所有的爱护的大家长。也不得不说我们国家的宏观操控真的在每次危机时,都发挥了非常有效的作用!大国难治,我清楚的记得风雨动荡的19年,我们的祖国经历了怎样的内忧外患,庚子年初全国人民处于怎样的恐慌中,不管是对疫情本身的恐慌,还是它有可能带来的对于中国经济乃至各个方面的影响,大家众志成城,冲在前线的医护人员,全国各地各界的捐款捐物,十天建成的雷神山火神山医院,我们的钟南山大家长,神一般的存在,什么也做不了但是朋友圈天天督促大家不能出去,自己也不出去和***憋死***的老百姓,真的,我真的发自内心地想说,我爱我的祖国!也更加坚定报效祖国的决心!
疫情期间,东西方***表现迥异,以此反应的文化差异之巨大。
不同的社会体制
中国是社会主义国家,***执政,其他党派参政。在中国,***的公信力和公权力都很高。由于公信力高,所以人民都相信***发布的消息,相信***能将此次疫情消灭;由于公权力高,***能调动更多的社会***投入抗击疫情的战疫中,且人民要按照规定行事,不能在疫情期间做出一些逆反行为。两者结果之下,人际之间的传播被阻隔,疫情自然无法肆意扩散。
而西方国家是资本主义,人民天天高喊民主、自由、言论、***等,堪称“自由的天堂”。在疫情之下,***是软弱无力的,他们原本的公权力就叫小,即使疫情来临,他们也不能阻止人民上街游玩的权力。
每个国家花样百出。有责怪疫情由中国传播出来的,理应由中国承担一切后果;有放任自流的,该得病的,怎么防范都会得病,一切听天由命;有的认为疫情不可怕,关键是身体健康。各种幺蛾子,最终只是花把式,对防护疫情毫无作用。
结语
社会主义和资本主义,两者孰优孰劣,已经相执几百年了。西方国家一直批评这种社会制度的存在,但通过这次疫情的表现,只能说社会主义也不赖。
世界文化丰富多彩,而在2020年全球***疫情危机中处理态度上,凸显了东西方文化的差异。主要从以下几个方面 :
一、中国与西方国家处理防控疫情的方式差异
2020年的春节,是中国传统佳节之首,“有钱无钱回家过年”的家族亲情文化,根深固蒂传承了几年,也带动了中国春节文化人口的大迁移。然而腊八时节的武汉霹雳封城令下,全国抗疫一盘棋,家国情怀开始凸显。国家有难,匹夫有责,全国各地以省对市的救援医疗团队支持湖北,阻击疫情。这是一场没有硝烟的战争,***给力,群众支持且涌越报名,无数白衣战士、自愿者,***公务员坚守岗位,发挥自己有限的力量。这虽然的***体制的原因,但是中国人民民族精神文化一样不可忽视,“修身治家平天下”家国理念已生成了中国人特有的价值逻辑,勾勒出了中国人家国情怀的独特精神谱系。
反观国外,日本国的停课令只有北海道支持,韩国的邪教大妈无视***灾乱性传播,英国抛出疫情自生论,美国不封城,不戴口罩,还大型聚会,崇尚***自由,蛊惑寰球,凛然指责中国疫情根源论。
二、东西方文化差异
东西方文化差异太大,以民族性和理论上的体现来说。西方文化之争斗、征服、冒险的观念深入人心,而中国人崇尚和谐。
其二,中西文化的差异还集中体现在宗教信仰上。中国道教文化是本土之根本,“道法自然”意味着世间生灵皆遵循天道法则,“世间万物有阴有阳,有善有恶,而“非正即邪,非善即恶”则代表本我善恶对立,万物负阴而抱阳,阴阳永远不可能融合统一。佛教讲究因果轮回,用今生的善行换取来世的福报,讲究的是来生。
而西方的教义,虽然也强调来生,讲究受难,但泛***教系(包括新教、天主教、东正教等)的宗教,都很讲究个反抗异族压迫,反抗异***等
其三,在情感、艺术、思维上两者的差异。中国人更感性,西方人更理性。
其四、家国***差异
到此,以上就是小编对于疫情时期国际艺术交流的问题就介绍到这了,希望介绍关于疫情时期国际艺术交流的1点解答对大家有用。
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