
怎么看待垃圾艺术作品,怎么看待垃圾艺术作品呢

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于怎么看待垃圾艺术作品的问题,于是小编就整理了2个相关介绍怎么看待垃圾艺术作品的解答,让我们一起看看吧。
到底是先有垃圾艺术审美,才有的垃圾艺术制作?还是先有垃圾艺术制作,才有的垃圾艺术审美?
到底是先有鸡,还是先有蛋!这个问已困挠人们很久,甚至是科学家也无法分辩出个所以然来。如果是先有鸡,那鸡是怎么来的?如果先有蛋,那蛋又是怎么来的?或许是地球一开始就有鸡,之后鸡再生蛋。又或许是地球一开始就有蛋,之后蛋再出鸡。这个问题是每个答案似乎都无法成立,但每个答案似乎又都可以成立。
如果是先有垃圾艺术审美,人们审美什么?凭空审美!这也可以解释得清楚,往往艺术家的许多制作,很多都是凭空想象,天马行空,幻想力越丰富越多姿多彩的,制作出来的作品越好。如果是先有垃圾艺术制作,人们会不会是像小孩玩游戏一样,随心所欲毫无概念的情况下,做出一些小玩意,却突然发现这些小玩意,很好看,于是就有了后来的制作。
先有垃圾艺术审美,还是先有垃圾艺术制作,这个问题和先有鸡还是先有蛋,也是无法回答得一清二楚的,概念模糊,也可以随时转换。
二者相辅相成,如鱼水一般共存。
要是非要论其先后顺序的话,个人认为:先有制作,才有审美。
接触不到,当然就不存在审美的好与坏了。
当然,题目当中所指的垃圾,也许在某些人眼中看来却是瑰宝呢!
各花入各眼,审美亦如此。
审美二字:虽,山外有山,却,层层相连。
为什么有人说没有文章的当代书法是垃圾?
为什么说没有文章的当代书法是垃圾?
首先提问者这里的“文章”所指的具体内容是什么。是指当代书法作品所写的内容不是出自自己的文章,只是一味的抄写古人的诗词。还是指当代书法作品所书写的内容只是符号性,没有可读性的文章。
如果是前者,创作者都不书写自己的文章。这是全国上下的普遍现象,你到国展大厅转两圈,除了唐诗宋词,还是唐诗宋词。当代的艺术家几乎都沦为抄书匠,地方性的各种展览也是如同一辙。
为什么会这样?说到底还是文化与学养,时代的发展、科技的进步,反而导致传统文明的极速倒退,甚至进入绝境。当代人在诗词歌赋等传统文化里面的综合修养低下,与先人相比不可同日而语。
如果后者,创作者书写的内容变成符号性,成了不可读文章。这更多的是文化现象。
从“八五”思潮之后,受日本单字书法的影响,国内提出了中国当代书法的概念,单字书法和少字书法也开始蔓延开来,随着后期提出“流行书风”的概念,这种文化现象得到更快速的发展,也得到了更大范围的传播。
在这种文化背景之下,书法从书写实用的范畴中逐渐脱离,成为一种纯艺术而开始存在。同时书写内容也开始从抄写汉字演变成纯线条的涂鸦艺术。然后各种“天书”就大行其道,成为今天的局面。
这种不可读作品到底好不好?黑格尔说过:存在的即合理的!一切留给时间吧。
想多说几句。
所谓的"江湖书法"在过去是没有的,而如今,"垃圾"都被当成书法。时下普遍对于书法失去了应有的敬畏感,为了谋取个人利益,不惜以牺牲书法的形象为代价。商业化和产业化看起来似乎都是金钱惹的祸。其实未必。追求金钱,只要符合正当目的,且手段正当,就无可非议。问题在于,练书法的目的不仅仅在于市场价值,仍然在于艺术价值。这是终极目标。把书法写好再卖钱也不迟,而不是为了卖钱而卖钱,甚至不择手段地炒作和伪装。
有人喜欢浑水摸鱼,可以混江湖。但不管如何,任何行业和领域,终有尘埃落定的那一天。时间就如同一条永远向前奔腾的河流,中途会出现各种状况,终究会风平浪静,清澈见底。水浑只是一时,一个空头名家能量再大,也会衰老、死亡、被遗忘,直至销声匿迹,正如鲁迅所描写的:“恰如用棍子搅了一下停滞多年的池塘,各种古的沉滓,新的沉滓,就都翻着筋斗漂上来,在水面上转一个身,来趁势显示自己的存在了。……看这些趁势翻筋斗的东西,……最终还是摆脱不了沉下去的命运。”
真正的书法家应该是什么样?必须可以真挚地面对书法,面对自己的生活,面对真实的时代,面对真实的内心,真实地表现自己的所见所闻、所感所想,就有了其独特性和创造性。技艺或技术性的成分可以手把手地学到或者学不到,却一直最受重视,往往忽视书法背后的潜移默化的敬畏和温情。
许多追求书法,年深月久,却离书法的真谛越来越远,根本原因即在于此。最简单的,很多人一旦获奖或成名,感谢这个感谢那个,唯独很少感恩书法。其实很多人应该感恩书法,心怀敬畏。当个人回望自己所拥有的一切物质财富和精神财富时,应该“回报书法”,切实为书法做点事。这是一种最起码的情怀。
到此,以上就是小编对于怎么看待垃圾艺术作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于怎么看待垃圾艺术作品的2点解答对大家有用。
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