现代家庭艺术作品欣赏论文,现代家庭艺术作品欣赏论文范文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于现代家庭艺术作品欣赏论文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍现代家庭艺术作品欣赏论文的解答，让我们一起看看吧。

1. 咏雪一文哪些地方透露出古代文人的家庭生活情趣?你觉得是一种什么样的情趣？
2. 赵石屏作品？
3. 你收藏了哪些值得分享的书法作品？
4. 西方的人体艺术和中国的传统文化有冲突吗？

咏雪一文哪些地方透露出古代文人的家庭生活情趣?你觉得是一种什么样的情趣？

《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭气氛。

文章交代咏雪的背景只用一句话：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”别看这短短的十五个字，涵盖的内容却相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、***全都说到了。下面接着写主要***──咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是问道：“白雪纷纷何所似?”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。谢安对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。

赵石屏作品？

赵石屏，江苏常州人，重庆师范大学教授，《中国教育报》首席家庭教育专家，国家教育行政学院***教授，重庆市教育学会家庭教育专业委员会理事长，中国教育学会家庭教育专委会理论组组长。重庆市学术技术带头人，重庆市名师。重庆市课程与教学研究基地家庭教育课程与教学研究所主任，重庆市人民***督学（兼），现代中国家庭教育研究中心主任。

主要研究方向：家庭教育基本理论、家庭德育理论、家庭教育心理学，主持国家级、省部级课题多项，在《教育研究》等刊物上发表论文多篇，出版有《家庭德育论》《赵石屏谈家教》等著作多部，主持编写重庆市多套家长学校系列教材3套。

获奖：获教育部、全国妇联“全国家庭教育优秀园丁”“重庆市十佳女教授”，著作获重庆市社会科学研究优秀成果二等奖；

社会服务：担任教育部家长学校建设师资培训专家、中国家庭教育专委会讲座专家等，在全国各地进行家庭教育专题讲座80多场；担任《家庭教育》（杭州）等杂志专栏作家，发表家庭教育科普文章上百篇。

你收藏了哪些值得分享的书法作品？

书法传统上讲共有行书、草书、隶书、篆书和楷书五大类。就像武侠里面的门派，少林派 ，武当派 ，华山派，丐帮，峨嵋派等等。你喜欢哪个门派呢？

一般认为，楷书又有魏楷、唐楷两大系统。你是喜欢魏碑呢还是唐楷呢？

唐楷注重法度，用笔和结体趋于规范统一，魏碑则用笔任意挥洒，结体因势赋形，不受拘束。

而唐楷的种类又分为如下四种：褚体、颜体、欧体、柳体。楷书还有元朝的赵孟頫赵体。你又喜欢那一家呢？

各门各派，纷繁复杂，是不是有点眼花缭乱了？先选择自己喜欢的书体，再选择自己适合的名家，最后确定书法家的具体作品进行临习。

一个书法家都能多种书体。比如欧阳询楷书有《九成宫》、《皇甫君碑》等，行书有《千字文》、《梦奠帖》、《张翰帖》等。都是经典法帖。

总之，先选择适合自己的书体，再选择适合的名家，再确定适合的作品。什么都不明确，无异于缘木求鱼。

希望答题能给你一个思路，思路清晰了，答案自然明了。

有啊！真正书法应自成一派而且被同道大家认可，只有认可才能书法家，不然成停留在临摹阶段，书法必须刚柔并济有柔有刚，否则只能是书而非书法，至于书法家就是在获取前人优点的基础上又更进近了一大步，个人粗浅感受！

西方的人体艺术和中国的传统文化有冲突吗？

其实，说没有冲突，那只不过是言不由衷罢了。西方的人体艺术，与东方的中国传统文化，本身就是跨文化现象，既是文化交流，又是文化碰撞，还是文化冲突。特别是对于观念守旧思想保守的人来说，文化冲突几乎是在所难免不可避免的事儿。毫无疑问，***是美好的，是各种各样的艺术展的主角。但是，在一些中国人眼里，高大上的***变成了低三下四的***。当然了，这让人感到无语了！至于打马赛克的事儿，许多人都感觉不适。不管怎么说，***不是***，而是艺术，这一点毋庸置疑。

西方***与中国传统文化间的冲突，主要体现在思想观念上的冲突。在漫长的历史进程里，二者有时排斥，水火不容；有时共融，相趣生辉。

一、西方***与中国传统文化间的冲突是思想观念上的冲突

我们知道，西方***受古希腊文化和古罗马文明影响极大。西方***中的人体雕塑、人体油画的素材多取自古希腊和古罗马神话故事。西方人认为，人的裸体与神一样神圣、圣洁，男性***充满阳刚[_a***_]，女性***充满阴柔之美。总之，人体之美是上帝赐予人类的最好礼物，在艺术作品里表现人的***，就是礼赞美，讴歌美。

而在中国，长期受儒家道德观念影响，认为“男女授受不亲、男女有别。”在这种思想禁锢下，尤其是在封建社会，画家如果画人的***，便是伤风败俗，便是低俗***。如果说，西方对***是开放的；那么，中国对***则是封锁的。

二、***与中国的传统文化一直在角力。

其实，在中国古代的贵族和宫廷里，一直就有春宫画。所谓春宫画，就是跟性有关的画作。这些画作的传播范围很小，只在贵族和宫中等小范围内传播。这说明，封建统治阶级一面说***是洪水猛兽；自己又一面偷偷地在欣赏和效法。在这里，则体现了人性与道德的角力。当然，也体现了封建统治阶级的虚伪和两面性。

进入到新社会后，我们国家对西方***基本上持开放的态度。但诸如***时期，***的生存空间就小得多了。但这种极端现象是少数，大多数情况下，人体油画和人体雕塑作品的创作，都在一个良好的环境下进行的；只是在传播时，要选择场合和人群——可以在高级展览馆里展览，可以在高级场所里悬挂和摆放；但不适合放在公共场所，如街头、车站和学校（艺术专业院校除外）等。

总而言之，随着中国人进一步摆脱封建思想束缚，以表现人性的***（非***）将进一步得到国人的认可；而那些禁锢人们思想和压抑人性的陈规陋习，将越来越没有市场。但这是一个循序渐进的过程。西方的***与中国的文化一定能找到一个共处的平衡点。

到此，以上就是小编对于现代家庭艺术作品欣赏论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于现代家庭艺术作品欣赏论文的4点解答对大家有用。