大田艺术交流中心,大田艺术交流中心地址

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大田艺术交流中心的问题，于是小编就整理了4个相关介绍大田艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。郑宇天几几年出生？深圳文博会有哪些...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大田艺术交流中心的问题，于是小编就整理了4个相关介绍大田艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。

1. 郑宇天几几年出生？
2. 深圳文博会有哪些分会场？
3. 大田有什么好玩的？
4. 田蕴章：没文化，只能算字匠。书法家就一定要文化吗？怎么才算有文化？

郑宇天几几年出生？

数据没有郑宇天，有郑宇

出生日期：1981年1月14日 魔羯座

郑宇（정우），1981年1月14日（农历）生于韩国釜山，韩国男演员，毕业于首尔艺术大学，庆熙大学新闻信息学院硕士课程在读。

2001年，凭借电影《Running Seven Dogs》出道。2008年，主演动作片《备用品》。2009年，凭借电影《风愿》获得2010年第47届韩国大钟奖男新人奖。2013年，凭借电视剧《最佳李纯信》获得KBS演技大赏男新人奖；同年主演的电影《红色家族》上映。2014年，凭借tvN电视剧《请回答1994》获得第50届百想艺术大赏电视剧部门最佳新人男演员奖和第3届大田电视剧节中篇电视剧男子优秀演技奖。2015年2月5日，主演的复古音乐类题材电影《如此美好》上映；12月16日，主演根据真实***改编的登山类题材电影《喜马拉雅》上映。

2016年，出演tvN背包旅行综艺节目《花样青春》冰岛篇。7月确定出演动作惊悚片《第五纵队》。2017年2月15日，主演的犯罪片《再审》上映。4月，确定出演古装片《兴夫》

深圳文博会有哪些分会场？

第十九届文博会分会场名单：

福田区

深装总创意设计园、中芬设计园、T8旅游创意(保税)园、青苹果直播电商产业园、吉虹创意设计产业园、深圳文化创意园、深圳书城中心城

罗湖区

深圳工艺美术集聚区(艺展中心、艺茂中心)、深圳珠宝集聚区（水贝壹号、水贝珠宝、水贝万山、金展珠宝广场、特力珠宝大厦、水贝银座）、深圳国家动漫画产业基地、深圳古玩城、宝能·第一空间、深圳梧桐山宏博昌荣传媒文化谷

盐田区

国家珠宝文化创意产业基地

大田有什么好玩的？

新屋水上乐园坐落在湖南省邵东县生态产业园，总面积164.57公顷，其中水域面积89.2公顷，是邵阳市最大的以水景为特色，集旅游、度***、休闲、游乐、观赏为一体的全市规模最大一座集园林艺术与***为一体的综合***乐园。

田蕴章：没文化，只能算字匠。书法家就一定要文化吗？怎么才算有文化？

田蕴章这话没毛病。

关键这“文化”指的是什么。

有文化而没有书法功力的文人写的字可能是“聪明字”，“文人字”。

没有什么文化而书***力深厚的人写的字却富于书法的审美意义。

西安碑林里有一块有名的半截残砖(15×5×4厘米)，上刻“咸通十五年，九月五日，阿娘坟墓，孟元简。”

这么穷，安葬母亲，连整块的砖都买不起。

要说获得文化，可能是没有这个经济实力和闲暇的。

但这半截残砖为何能够和那些名人大家的作品，那些经典珍品一起陈列在书法的殿堂？

除了作者的书法天才，那就是他懂书法。

所以，搞书法的人，可以没有别的文化，一定要有书法文化。

田英章先生说，没文化，只能算字匠。这话没错，书法家的确首先应该是有文化的人。

其实田英章先生说的还算是留有余地的，在我看来，没文化，做一个字匠都是不可能的事情。

田英章先生

我们都知道，中国书法史上那些熠熠生辉的书法大家，没有人不是具备丰厚的文学功底、绘画功底，甚至有许多人还精通音律、涉猎哲学等等等等。比如苏东坡，不光是宋代书法艺术的代表人之一，同时也是中国文学史上的一代文豪，比如张旭，不光是我国书法史上第一位草圣，狂草书法的创始人，而且是一位著名的诗人，张旭的著名诗篇《桃花溪》想必大家都很熟悉：

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

我的一副书法近作，张旭《桃花溪》

还有黄庭坚、徐渭、王羲之、赵孟頫等等，可以这么说，在古代，文化知识，特别是文学知识是书法创作的基本功，是创作书法作品的前提。

田蕴章说：没文化，只能算是字匠。确实如此，这种说法并不是田蕴章先生一个人提出来的，而是自古至今都是如此，书法与文化是不分家的。那么书法家就一定要文化吗？怎么才算是有文化？其实这就是当今书坛，一些有识之士倡导的文人书法的内涵。

古人把书法当成一种学问，而当今很多练书法的只是把书法当成一种“艺”，而这种“艺”的核心内容是“技”。中国古代的书法核心是把书法当成一种“道”，通过笔墨反映出审美境界和文化内涵，乃至人格魅力、书家的性情秉赋。

另外，一个真正的书法家，往往在古文字学、诗歌词赋、碑帖考证等等，甚至儒释道各家学说的内容都有研究。例如王羲之，就不仅仅是就会写个字，他的《兰亭序》本身就具备了很强的文学价值，他本人也是个文学家。

细数历代书家，除了书法好之外，于诗词、文学等方面也都是好手。北宋的米芾，虽然在诗词文学方面不如另外的几家，但人家在碑帖考证鉴赏方面也是一个高手。

当代大书法家启功先生，除了书法之外，更是在中国古典文学、古文字学、红学、碑帖考证、书画鉴定等方面都是专家，您说这算不算是有文化。

当代大书法家邓散木写过一本书《篆刻学》，目的是教你学篆刻，但内容却极其丰富。除了篆源、六书、八体等古文字学和书法的内容之外，还加入了古印的发掘、考证、收藏、辨伪等边缘学科内容，甚至于制作印泥和制作刻刀的工艺内容，甚至于辨识琥珀、玛瑙、水晶等内容。内容之丰富、各种边缘学科相参，没有文化怎么能写的出来。

而当今书坛，书法的创作其形式表现是第一位的，借助文字之形，运用书法创作的技巧手段，为了展览而创作的艺术形式。而古人的书法是形式是服务于内容的，通过笔墨表现文字、文词、文***、文思等，追求的是文化价值。

再看看今天展厅中的书法创作，有几个内容是自己创作的，从书上抄一段内容或者几首诗，内容只是用来服务形式的元素，一味追去形式上的创新，文辞是否对路，是否高尚优美不重要，有的甚至文字内容还出现很明显的错误。

古代的书法重在表现人，书以人贵，通过笔墨表现人品、人格，讲求人品与书品的统一性。今天的书法创作注重的是是否能获奖，重在结果而忽略了过程。书法作品带有明显的功利心：竞争、参赛、获奖，为了参赛获奖竟然还要揣摩评委的心思，搞出什么[_a***_]体。

王僧虔在《笔意赞》中云：

到此，以上就是小编对于大田艺术交流中心的问题就介绍到这了，希望介绍关于大田艺术交流中心的4点解答对大家有用。